لعرض نتائج البحث تبعاً للمنطقة اضغط هنا العربيه لاستصلاح الاراضى فروع متعددة - بورسعيد جمعية السلام الوطنيه التعاونيه لاستصلاح و تنميه الاراضى بورسعيد - بورسعيد الجمعيه التعاونيه الزراعيه المركزيه لاستصلاح الاراضى الزهور - بورسعيد وزارة الزراعه و استصلاح الاراضى بورسعيد - بورسعيد جمعية بحرى - مشروع ناصر التعاونيه الزراعيه الاستصلاح الاراضى بورسعيد - بورسعيد وزارة الزراعه و استصلاح الاراضى مبارك بورسعيد - بورسعيد العربيه لاستصلاح الاراضى مبارك بورسعيد - بورسعيد وزارة الزراعه و استصلاح الاراضى - الهيئه العامه للخدمات البيطريه مبارك بورسعيد - بورسعيد

توجهت إلى حكيم

يقول أحد الأشخاص :


توجهت إلى حكيم لأسأله عن شيء يحيرني ..؟

فسمعته يقول :

"عن ماذا تريد أن تسأل؟ "

قلت :

" ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟ "

فأجابني :

" البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون الى ان يعودوا أطفالاً ثانيةً "

" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ، ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة "

" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"

" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، ويموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً "



مرّت لحظات صمت ..

ثم سألت :

" ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟ "

فأجابني:

" ليتعلموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم، كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين "

" ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم بآخرين "

" ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "

" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"

" ليتعلموا أن هناك أشخاصا يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن حبهم"

" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء ويَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"

" ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً "

" يتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل عندما يعرفونه حق المعرفة "

لتجذب الناس

لتجذب الناس نحوك عليك بإتباع القواعدالتالية:

1- كي تكون شخصا جذابا تخيل نفسك مكان الشخص الذي يستمع اليك حتى تصوغ كلامك جيدا.

2 - دع عينيك تتلاقيان مع عيني الشخص الذي تحدثة واجعل كل شخص يشعر ان له وضعا خاصا لديك.

3 - اكسب ودهم بــــ 10 كلمات او اقل أي اجعل كلمة الشكر ممتده بمعنى بدلا من ان تقول شكرا لك فقط يفضل ان تذكر سبب الشكر فتقول :شكرا من اجل .....

4 - ابتسم من قلبك لمن حولك ولا تتصنع الضحك.

5 - كلما تحدث الناس كن حساسا في ادراكك للغة اجسادهم وحاول ان تحدد مشاعرهم تجاه مايقولونه ثم استجب لها بقدر ماتحملة كلماتهم من معان.

6 - بالنسبة للرجل: كن اكثر لطافتةً مع المرأه واستخدم المزيدمن الالفاظ المعبرة عن المشاعرمثل: انا مسرور..او انا متحمس..انا متاثر ...اظهر لها الاهتمام والاحترام اثناء حديثك معها وحين تستمع اليها استمع وانت توميء باسمرار مثل نعم ...اها.. وغير ذلك.

7 - بالنسبة للمرأه:كوني مباشرة في حديثك مع الرجل وابتعدي عن اللف والدوران والمقدمات التافهه ولا تقولي ابد انني خائبة في علم الحساب حتى لو كنت كذلك! قللي الالفاظ المعبره عن المشاعر واستبدليها بحقائق اظهري تقديرك وثقتك وحين تستمعين اليه اوقفي الايماءات مثل هاه..نعم..اوه.

8 - تخلص من الاشخاص الذين يؤثرون سلبا في حياتك .واخبر الاشخاص الذين ينتقدونك دائما بالتوقف عن انتقادك هذا والا قل لهم وداعا بلا رجعه.

9 - الجمال هو ان تشعر انك جميل فلا تصدر ملاحظات سلبيه عن مظهرك امام الناس.

10 - كلما صافحت احدا احرص على التالي:-انظر في عينيه-اضغط بخفة على يده-اجعل اليدين متلاصقتين-عموديتن على مستوى الارض.

11 - مارس نمط الحديث المميز وذلك عن طريق-لا تترك فترات صمت طويله-اعطي اجابات اطول عن الاسئلة-والقي بكرة الحديث على الشخص الاخر بالقاء سؤال اخر .

12 - لا تكن خجولا وتحدث الى الغرباء وبث الحماس في صوتك والبريق في عينيك .

13 - كن واثقا من نفسك وعندما تخطو أي خطوه ضع هذه الاسئلة الحاسمة ماذا يمكن ان اتعلم من هذه الخطوه؟اكثر من مرة حتى تظهر الاجابة وعندما تخفق في امر ما اسال نفسك ماذا يمكن ان افعل بشكل مختلف في المره القادمه؟ وذلك بدلا من تحطيم نفسك وهنيء نفسك على ما انجزته من اعمال طيبة في ذلك اليوم.

14 - كن متفائلا ولا تقل ابدا للصغار او اخوتك او اخواتك انهم لن يستطيعوا تحقيق هدف معين وساعدهم في اتخاذ الخطوه الاولى حتى لو كان الهدف ضربا من المستحيل

هذه مجموعة من القواعد من كتاب

(How to Be a People Magnet)

للمؤلفة: ليل لاوندس

مر الشكوى

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب. و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق. و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة. و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار. و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته. و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات. كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق. و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب. فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور. إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة. و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق. و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب. و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله. و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر.. حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية.. فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم. أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب. إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف.. فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها. وو أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم. أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع. فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.

الرجل الذى عرف ربه

من أروع ما كتب مصطفي محمود

..الرجل الذى عرف ربه
...كان الرجل مريضا بمرض عضال لا يعرف له علاجا فكلما جلس فى مكان قال له الناس- رائحتك
كريهة ألا تستحم
وتردد على الأطباء وفحص الأنف والجيوب والحلق والأسنان واللثة والكبد والأمعاء وكانت النتيجة لا مرض فى أى مكان بالجسد ولا سببا عضويا مفهوم لهذه الرائحة
و كان يتردد على الحمام عدة مرات فى اليوم ويغتسل بأغلى العطور فلا تجدى هذه الوسائل شيئا ولا يكاد يخرج إلى الناس حتى يتحول إلى قبر منتن يهرب منه الصديق قبل العدو
وذهب يبكى لرجل صالح وحكى له حكايته فقال الرجل الصالحهذه ليست رائحة جسدك .... ولكن رائحة أعمالك
فقال الرجل مندهشا: وهل للأعمال رائحة؟
فقال الرجل: تلك بعض الأسرار التى يكشف عنها الله الحجاب ويبدو أن الله أحبك وأراد لك الخير وأحب أن يمهد لك الطريق إلى التوبة
فقال الرجل معترفا: أنا بالحق أعيش على السرقة والاختلاس والربا وأزنى وأسكر وأقارف المنكرات
قال الرجل الصالح: وقد رأيت فهذه رائحة أعمال
قال الرجل: وما الحل؟
قال الصالح: الحل أصبح واضحا، أن تصلح أعمالك وتتوب إلى الله توبة نصوحا
وتاب الرجل توبة نصوحا و اقلع عن جميع المنكرات ولكن رائحته ظلت كما هى فعاد يبكى إلى الرجل الصالح فقال له الرجل الصالح – لقد أصلحت أعمالك الحاضرة، أما أعمالك الماضية فقد نفذ فيها السهم ولا خلاص منها إلا بمغفرة
قال الرجل: وكيف السبيل إلى مغفرة؟
قال الصالح: إن الحسنات يذهبن السيئات فتصدق بمالك والحج المبرور يخرج منه صاحبه مغفور الذنوب كيوم ولدته أمه فاقصد الحج واسجد لله وابك على نفسك بعدد أيام عمرك
وتصدق الرجل بماله وخرج إلى الحج وسجد فى كل ركن بالكعبة وبكى بعدد أيام عمره ولكنه ظل على حاله تعافه الكلاب وتهرب منه الخنازير إلى حظائرها فآوى إلى مقبرة قديمة وسكنها وصمم ألا يبرحها حتى يجعل الله له فرجا من كربه
وما كاد يغمض عينيه لينام حتى رأى فى الحلم الجثث التى كانت فى المقبرة تجمع أكفانها وترحل هاربة... وفتح عينيه فرأى جميع الجثث قد رحلت بالفعل وجميع اللحود فارغة فخر ساجدا يبكى حتى طلع الفجر فمر به الرجل الصالح وقال له:
هذا بكاء لا ينفع فإن قلبك يمتلئ بالاعتراض وأنت لاتبكى اتهاما لنفسك بل تتهم العدالة الإلهية فى حقك
قال الرجل: لا أفهم!!
قال الصالح: هل ترى أن الله كان عادلا فى حقك؟
قال الرجل: لا أدرى
قال الصالح: بالضبط ... إن عدل الله أصبح محل شبهة عندك وبهذا قلبت الأمور فجعلت الله مذنبا وتصورت نفسك بريئاوبهذا كنت طول الوقت تضيف إلى ذنوبك ذنوبا جديدة فى الوقت الذى ظننت فيه أنك تحسن العمل
قال الرجل: ولكنى أشعر أنى مظلوم
قال الصالح: لو اطلعت على الغيب لوجدت نفسك تستحق عذابا أكبر ولعرفت أن الله الذى ابتلاك لطف بك ولكنك اعترضت على ما تجهل واتهمت ربك بالظلم .... فاستغفر وحاول أن تطهر قلبك وأسلم وجهك ... فإنك إلى الآن ورغم حجك وصومك وصلاتك وتوبتك لم تسلم بعد
قال الرجل: كيف ألست مسلما؟!
قال الصالح: نعم لست مسلما، فالإسلام هو إسلام الوجه قبل كل شئ وذلك لا يكون إلا بالقبول وعدم الاعتراض والاسترسال مع الله فى مقاديره وبأن يستوى عندك المنع والعطاء، وأن ترى حكمة الله ورحمته فى منعه كما تراه فى عطائه، فلا تغتر بنعمة ولا تعترض على حرمان فعدل الله لا يتخلف، وهو عادل دائما فى جميع الأحوال ورحمته سابغة فى كل ما يجريه من مقادير فقل لا إله إلا الله ثم استقم وذلك هو الإسلام
قال الرجل: إنى أقول لا إله إلا الله كل لحظة
قال الصالح: تقولها بلسانك ولا تقولها بقلبك ولا تقولها بموقفك وعملك
قال الرجل: كيف؟
قال الصالح: إنك تناقش الله الحساب كل يوم وكأنك إله مثله تقول له استغفرت فلم تغفر لى سجدت فلم ترحمنى بكيت فلم تشفق على صليت وصمت وحججت إليك فما سامحتنى أين عدلك؟
وربت الرجل الصالح على كتفيه قائلا – يا أخى ليس هذا توحيدا
التوحيد أن تكون إرادة الله هى عين ما تهوى وفعله عين ما تحب وكأن يدك أصبحت يده ولسانك لسانه ... التوحيد هو
أن تقول نعم وتصدع بالأمر مثل ملائكة العزائم دون أن تسأل لماذا لأنه لا إله إلا الله لا عادل ولا رحمن ولا رحيم ولا حق سواه .... هو الوجود وأنت العدم .... فكيف يناقش العدم الوجود ... إنما يتلقى العدم المدد من الوجود ساجدا حامدا شاكرا لأنه لا وجود غيره .... هو الإيجاب وما عداه سلب ... هو الحق وما عداه باطل
فبكى الرجل وقد أدرك أنه ما عاش قط وما عبد ربه قط
قال الصالح: الآن عرفت فالزم وقل لا إله إلا الله ثم استقم قلها مرة واحدة من أحشائك
فقال الرجل: لا إله إلا الله
فتضوع الياسمين وانتشر العطر وملأ العبير الأجواء وكأن روضة من الجنة تنزلت على الأرض وتلفت الناس وقالوا من هناك من ذلك الملاك الذى تلفه سحابة عطر
قال الرجل الصالح: بل هو رجل عرف ربه

صورة مصر ليلاً NASA

شفت الصورة هذه ، والصراحة اتوهمت بيها


قام أحد الاقمار الصناعية التابعة لوكالة الفضاء الامريكة NASA
بإلتقاط صورة لمصر ليلا وظهرت فيها اضواء المدن التي تتجمع حول حوض النيل فقط




رغم ان الصورة ابداع ، لكن الامر يحزن ....
نحن نستقر فقط في مساحة لا تتعدي 7% من مساحة مصر البالغ مساحتها مليون كيلو متر مربع تقريبا ، ونعيش حول حوض النيل فقط ونعاني من الازدحام في كل مكان



واحد من جوانب رائعة من مشاهدة الأرض في الليل جيدا كيف الاضواء تظهر التوزيع من الناس. في وجهة النظر هذه من مصر ، ونحن نرى مجموعة من السكان تقريبا تتركز تماما على طول وادي النيل ، فقط نسبة صغيرة من مساحة اليابسة في البلاد.

نهر النيل والدلتا مثل نظرة رائعة وطويلة تنبع زهرة في هذه الصورة رائد فضاء من جنوب شرق البحر الأبيض المتوسط ، كما يرى من محطة الفضاء الدولية. في القاهرة منطقة العاصمة يشكل قاعدة مشرق ولا سيما من الزهور. في المدن الصغيرة والبلدات الواقعة ضمن منطقة دلتا النيل تميل الى ان تكون من الصعب رؤية وسط الزراعية الغطاء النباتي الكثيف خلال النهار. ومع ذلك ، فإن هذه المناطق المستقرة والطرق التي تربط بينهما تصبح مرئية بوضوح في الليل. وبالمثل ، والمناطق الحضرية والبنية التحتية على طول نهر النيل بشكل واضح (انظر أيضا منحنى النيل العظيم ، يوم و ليلة ).

منطقة أخرى مضاءة الزاهية مرئيا على طول الساحل الشرقي من منطقة البحر الأبيض المتوسط ، إلى تل أبيب في إسرائيل متروبوليتان (يمين الصورة). الى الشرق من تل أبيب تقع عمان ، الأردن. على جثتين المياه الرئيسية التي تحدد السواحل الغربية والشرقية من شبه جزيرة سيناء إلى خليج السويس وخليج العقبة ، والتي أوجزها أضواء على طول سواحلها (الصورة السفلية اليمنى). أضواء مدينة بافوس ، ليماسول ، لارنكا ، نيقوسيا ومرئية على جزيرة قبرص (أعلى الصورة).

غيوم متفرقة الأزرق الرمادي يغطي البحر الأبيض المتوسط وسيناء ، في حين أن كثيرا من شمال شرق أفريقيا والخالية من السحب. أصفر براون الفرقة رقيقة تتبع الأرض في انحناء في أعلى الصورة airglow ، عصابة من انبعاث ضوء خافت التي تنتج من تفاعل الذرات والجزيئات في الغلاف الجوي مع أشعة الشمس في حوالي 100 كيلومترا (60 ميلا) الارتفاع.

صورة رائد الفضاء الإلكتروني ISS025 - 9858 وحصلت على 28 أكتوبر 2010 ، مع كاميرا نيكون الرقمية D3S باستخدام عدسة 16 ملم ، ويتم توفيرها من قبل الأرض طاقم محطة الفضاء الدولية والتجربة ملاحظات صورة للعلوم ومختبر التحليل ، مركز جونسون الفضائي. لقد التقطت الصورة من قبل طاقم الرحلة 25. الصورة في هذه المادة وقد اندلعت لتحسين وتعزيز التباين. تمت إزالة الآثار لنس. في محطة الفضاء الدولية برنامج تؤيد مختبر كجزء من مختبر الوطني محطة الفضاء الدولية لمساعدة رواد الفضاء التقاط صور من الأرض التي ستكون من أكبر قيمة للعلماء والجمهور ، وجعل تلك الصور المتاحة مجانا على الإنترنت. رواد الفضاء من قبل رواد الفضاء ويمكن الاطلاع على الصور التي التقطت إضافية في وكالة ناسا / هيئة الأوراق المالية و بوابة للتصوير رائد فضاء من الأرض. توضيحية من قبل ويليام ل. ستيفانوف ، ناسا هيئة الأوراق المالية

حكاية الفرخة

في بداية شهر مايو كل سنة في دور مرض من تغير الجو كل سنة بيحصل حتى الأن كل مابيحصل لي بفتكر (حكاية الفرخة ) تحبوا تعرف الحكاية تعالوا معي .
اتعودت انا في فترة المرض ) انى كلما رجعت الى البيت ويكون فى وقت الغدا ان اكل مباشرا”

وضعت الست الوالدة امامى الفرخة ويراودنى فى خيالى

كيف سأقوم الان بعملية الالتهام المنظمة

لتلك الفرخة المسكينة التى شاء نصيبها ان توضع امامى

المهم ندخل فى الموضوع

تبدء العملية بتناول كبدة الفرخة المسلوقة

ثم البدء فى مزمزة الرقبة بكل ما تحتويه من فقرات

فعلا الفرخة دى بتتعذب

المهم خليكوا معايا وبلاش سرحان فى الفرخة

تبدء المرحلة الثانية

بالهجوم على صدر الفرخة شمال يمين يمين شمال

فى مشهد لم يتكرر منذ الحرب العالمية السادسة كم انتى قاسية يا اسنانى

ثم المرحلة الثالثة اطراف الفرخة ويا سلام على الدبوسة يا سلام يا سلام

وتنتهى العملية بمصمصة الاصابع التى انجزت واتمت الخطة الالتهام بنجاح

واذ بى اجد نفسى ناظرا" الى امى وهى تنظر الى متعجبة

ارها شعرت انى ابنها مازال جوعان يا كبدى عليه

وبالفعل اقول لها انى لم اشبع يا امى

فأذا بها تقول لى فى حنو

يا .......( اسم دلع ) قل بسم الله وانتظر ان تأكل فى جماعة فوالله يا بنى قالها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

طعام الواحد يكفى الاثنان والاثنان يكفى ثلاثة

وما كانت البركة فى شيىء الا كان ميسور و وجهك به فرحا" عليه كل الحبور

سمى الله فى كل شيىء

تذكره لى لأنى نسيت يا ترى فيه حد نسى غيرى

الفطرة والموهبة

أدرك جيداً أن الفطرة والموهبة يتم إنمائهما مثل نبتة الحقل ، لكني أصبحت أشعر في الفترة الأخيرة بفقدانهما ، فلم أضع للنبتة ماء منذة فترة ، لم أعد اقرأ كما كنت وإن كنت في السابق أيضا لا أقرأ ، تبدو الحياة مملة ، هربت الكلمات من خاطري ، في اعتقادي أن للكاتب هدف وهو تغير فكر مجتمعه قولا و عملا ليكون المجتمع أكثر رقياً ، ولكن كيف يحقق الكاتب هدفه وهو بلا هدف ، بلا أسلحة ، بل ساتر ترابي يضع خلفه عدته وعتاده من الكلمات والتعبيرات ، من القراءات و الإطلاع و من عقل خالي من أي شيء ، إلا الله وقضيته ، ربما أكون بائساً الآن بعد أن وقعت فترة كمان من العمل يعني مش نازل أجازة اكتشفت أنني أقضي علي نفسي بسبب لقمة العيش ، فبعد أن كنت مراقب للمجتمع شاركت به و لم استطيع أن أطبق ما كنت أكتب ، شعرت لأول مرة بأن المجتمع لا أمل فيه .

نصحني أبي أن لا أدخل في معركة غير غائية وقال لي " لكي تغير وتصبح مصلح ، عليك بالتضحية " ، أخذت كلامه بإيمان ، وكفرت به بمجرد أني جلست أول أسبوع من عدم النزول، الكل يستغلك لسذاجتك ، لاعتقادهم أنك طيب ، حاولت إفهام بعضهم أني لست طيب ، لأن معني طيب في ذاك الزمن " إنك أهبل " ، بل أني أريد أن أكون " محترم " ، كم من السهل أن أكون ملوثاً بالغش والتدليس والخداع والكذب والنفاق و النميمة ، قلت كتاباتي لعدم وجود روح وكذلك قل متابعتي لكم ، فيومي أصبحت أقضيه إما متربص لأحدهم يحاول خداعي لأني لسه أو في اختلاق عدو جديد لتمسكي بمبدأ ، أصبحت أفسر أي فعل لمن هم حولي بسوء نية ، لا أقول عن نفسي ملاك ، ولكنني بدأت أشعر بأن كثير ممن هم حولي شياطين .

أدرك أني صاحب رسالة ، لكن كيف أعلم طفل و قلبي مبلبل وجسمي منهك ، و كيف أكتب وعقلي في شغل دائم ،أريد أن أتعلم ما تمنيت أن أتعلمه ، لكني كالسهم لا أستطيع أن أصيب عدة أهداف في رمية واحدة وكذلك جعبتي لا تتحمل الكثير من الأسهم ، أنا في حرب ضروس ليس لي منها غاية تدرك ولا أدرك عدوي أصلا ، كيف أزيد اطلاعي ، كيف أنمي نفسي ، كيف أغير من حولي للأفضل ، أتساءل في حالتي هل الكثرة ستغلب الشجاعة ، أم أن الشجاعة تستطيع أن تقلب الموازين ؟ حتى أني أعتقد أن أسئلتي ليست مترابطة ولا كلماتي مترابطة ولا حتى حروفي مترابطة ، ما الذي يحدث لي ؟؟؟ أكره أن أشغل عقولكم بمشاكلي ، ولكن روحي ارادت أن تتنفس

الطبع السائد

هذه نصيحه لم اقبلها وان عرضت علي مره اخري لن اقبلها ولو عرضت الاف المرات

مع ان عدم قبولي لها سبب لي خساره كبيره ولكن عسي ان تكرهوا شيئا

علشان تقدروا تفهموا الموضوع بالظبط في حاجات لازم تعرفوها

انا من ربنا اكرمني واشتغلت في احد الاماكن ذات الشئن الرفيع في المنطقة التي اعمل بها

المهم اجتهدت في عملي والحمد لله حتي اصبحت علاقتي بالناس مباشرة وصرت محل ثقه

ولكن في كل مكان اصحاب النفوس الضعيفه

المهم اصبحت علي المام تام بكل جوانب مشاكل المنطقة وصرت اساعد الكل ولكن هناك من لم يعجبهم هذا الاسلوب

فقامو بزرع الخلافات بيني وبين بعض الناس حتي اصبحنا في خلاف دائم

المهم تم معرفة واحد من البلد ومنذ اليوم الاول اكتشفت انه من اصحاب النفوس الضعيفه

فطبقت مثل صباح الخير ياجاري انت في حالك وانا في حالي

المهم منذ فتره وبحكم الوجود في المنطقة خرجنا الي احد الاجتماعات في يوم الخميس نهاية الاسبوع عند أحد افراد البلد ونحن بالطريق قال لي

قال: هذا السحلب انت في ناس كتير بتضرب فيك اسافين حاول تحافظ علي شغلك قلتله يعني زي مين

قالي مش مهم مين المهم تبقي عارف وتاخد بالك قلتله طب ايه يعني الي مطلوب مني اعمله

قالي تعمل زي كل الناس مابيعمله

قلتله زي مين

قالي فلان وفلان وفلان بمعني اصح بطل تساعد حد وملكش دعوه بحد والي يسالك قول معرفش

قلتله ليه هي المساعده المعروف بقت حرام

قالي لا بس لازم تتعامل زيهم

قلتله يعني ؟؟؟

قالي لازم تبقي تتعلم تتخابث وتبقي مكار زيهم

قلتله شكرا نصيحه غير مقبوله ولو سمحت متفتحش معايا الموضوع ده تاني

روحنا اجتماع أهل البلد و واحنا نازلين سيبتو يرجع لواحده طبعا


المهم بسبب عدم قبولي لهذه النصيحه تسبب اصحاب النفوس الضعيفه لي في مشكله كبيره ممكن ان تؤدي الي تركي للعمل

المهم انا لست نادم علي رفضي لهذه النصيحه ولكن اريد ان اسالكم

هل الطبع السائد الان هو المكر والخداع ؟؟؟ ام هل اصبح الخير والطيبه جرما ؟؟؟

ارجو ان تكون فضفضتي خفيفه علي قلوبكم

يوم الذبح و السحلب المكار

صباحكم ومساكم قشطة ، مدعوسة في سمن بلدي .

أقص عليكم يوم الذبح أو يوم من أيام عيد الأضحي ،
المهم مرت الأيام أنا أصبحت ، ويوم الدبيح دا بيكون بعيد عنكم كرب علي الكل.

لذا يجب من الكل اليقظة والحرص وعدم نسيان أي شيء بداية من " سكينة الجرحية " مرورا علي " الخناسر " ثم " سكاكين التشفية " و " وسكاكين القطعية " و " الساطور " و" المستحد " و " سكينة و منشار العضم " و " الشناكل " و " الأورما " و " ماسورة التعليقة " و " حبال التكتيفة " وفي النهاية التأكيد علي الحضور علي الإتيان في الميعاد حتي لا نتأخر .

تجمعت كتيبة الإعدام بقيادة الوالد والساعد الأيمن له والشباب " أخي وابنا " ، توجهنا للضحية ، ورأينا المأسوف عليه " عجل جاموس " حاجة كدا اعوذ بالله هضبة ولولا تأكدي من أن نضري 6 علي 6 لقلت إنه عفريت من الجن .
ربط العم الحبل من الأرجل الخلفية بإحكام ومررها للأرجل الأمامية و شد بعض منا الحبل والباقي شد " الذيل " عكس اتجاه شد الحبل حتي نوقعه ونجهض عليه ، وكلما شددنا " شب العجل " وأنفكت أرجله الأمامية ، فيغضب أبي ويتوتر الجو ونزداد نحن توتراً علي توتر ، ظللنا هكذا كلما جئنا نوقعه شب رافعا مقدمته علي الجمع وانفك الحبل إلي أن من الله علينا بوقوع العجل ، وتكاثر الجمع علي المأسوف علي شبابه ، فرَكَزَ واحد منا علي نهاية الظهر بركبته ، وركز آخران بركبتهما في منتصف الظهر وآخر علي " السن " نهاية الرقبة و وبداية الظهر وهذا " ميزان العجل " و مركز ثقله و قوته لأنه إذا رُُفع ذاك الجزء من جسم العجل نهض العجل كله .

جلست من أمامي الرأس ومن خلفي " ماتور ميه " وليتني ما أخترت ذلك الموقع الإستراتيجي ، فرغم تكاثر الأجساد علي الجسد المدد ، ما إن رفع العجل " سِنُهْ " لم أجد من الماسكين للعجل والمتشعبطين فيه واحد " كله جري طيران و خلع " ، لم يجد العجل أمامه إلا العبدلله ، وأنا بصراحة عنكوا اتغبيت برضوا وعملت راسي براس العجل ، وأقسمت أيمان ثلاثة منا سيبه ولازم " أنيمه علي الأرض تاني " معدش إلا عجل اللي هيعلم عليا ، لا أتذكر ما حدث سوا الإصطدام في سور " حوض المية " والإرتداد علي رأس العجل ثم ا لإصطدام بسور ( حوض المية ) ثم الإرتداد لرأس العجل ثم الإصطدام ثم الإرتداد لرأس العجل و بعض الكدمات وأبويا بيصرخ " سيبوا يا بن الكلب هيموتك ... سيبوا يا بن الكلب هيموتك " ، قررت أن أنزل عن حلفاني ، و يا روح ما بعدك روح ، وطلعت رأس العجل أكبر من راسي ... إتمسوا بالخير وأوعوا تعملوا راسكواااا براس عجل .

العاطفة في التصميم

الكتابة في بعض الأحيان تكون عملية استكشاف، اكتب لكي تتعلم وتحاول ترتيب أفكارك وهذا ما سأفعله هنا، الموضوع سيكون طويلاً وفي الغالب غير مفيد.

(1)
أعلم أن عينيك وقعت أول شيء على صورة الخلفية، صورة غريبة عني فأنا أحب البساطة ومثل هذه الصورة المزدحمة بالألوان والتفاصيل لا تناسبني، مع ذلك وضعتها فقط لأنني لم أفعل ذلك سابقاً ولأنني أريد تجربة شيء مختلف،
(2)
منذ أيام وأنا أفكر في موضوع العواطف في التصميم، في السنوات السابقة كنت أركز على فعالية التصميم لكن وصلت لمرحلة أجد فيها أن التركيز على الفعالية أو الإنتاجية فقط قد يصل بنا إلى نتيجة كئيبة، نعم فعالة ومنتجة لكن ليس فيها حياة، ونحن أناس لدينا مشاعر ولسنا آلات وبالتالي نسيان نقطة المشاعر هذه أو تجاهله خطأ يجب ألا يقع فيه أحد.

الحياة في المواقع كما يصفها البعض هي إضافة شيء متحرك، دعوني أذكر بأنني ضد إضافة شيء متحرك في المواقع، القاعدة لدي هي التالي: أي شيء متحرك في الموقع يجب أن يحذف أو يحول لشيء ثابت ما لم يقم دليل على فائدة الحركة والفائدة يجب أن تكون عملية لا جمالية.

أشدد على نقطة أن الحركة يجب أن تكون لفائدة عملية لا جمالية، لكن ماذا عن الأشياء الأخرى؟ الألوان مثلاً، يمكن إضافة كثير من الحياة لأي موقع باختيار ألوان مناسبة للموقع، الأخضر بتدرجاته مثلاً يرمز للبداية، الطبيعة والنمو وهو لون مريح للعين والنفس، الأصفر والأحمر وما بينهما ألوان الشغف، الطاقة والإيجابية، والأحمر أيضاً قد يرمز للعنف والغضب وفي الصين الأحمر لون حسن الحظ، أما الأصفر فهو لون الفرح والبعض يعتبره لون الجبناء!

في سنوات مضت قلت بأن الألوان الأفضل هي الأسود للنص والأبيض لخلفية النص وأن هذا هو أفضل خيار للقراءة، لكن الآن أجد أن اختيار ألوان أخرى ليس فقط أمر جميل بل مطلب مهم، ما المشكلة في موقع باللون الأخضر الفاتح ونص بالأخضر الغامق؟ التباين سيكون كافياً للقراءة بشكل مريح.



(3)
غرفتي مرتبة ونظيفة وعملية لكن أتفق مع أختي، غرفتي كئيبة، مشكلتي مع الزينة أنني أصاب بالملل منها سريعاً لذلك لم أضع شيئاً منها، وهذا يتكرر حتى في سطح المكتب في حاسوبي فأي صورة سطح مكتب لا يمكنها أن تبقى سوى أيام قليلة قبل أن أستبدلها أو أعود إلى اللون الأزرق.

يمكن إضافة شيء من الجمال بوضع الزهور مثلاً، زهور طبيعية ستبقى لأسبوع أو أسبوعين، شكلها جميل ورائحتها زكية ويمكن استبدالها بين حين وآخر، هذا حل سأطبقه قريباً بإذن الله، منذ سنوات وأنا أرى الزهور في عدة محلات ولم أفكر أبداً بكونها وسيلة لإضافة شيء من الحياة للغرفة.

حتى هدف حياتي

هاهو يوم الجمعة يوم راحتى الاسبوعى من العمل

وكما عودت نفسى فى ايام سبقت ذلك اليوم ان استيقظ مبكرا

استقيظت مبكرا

والكل نيام مستلقين يتخطفهم النوم

فأحيانا يتقلبون على الجانب الايمن

ثم الايسر ثم نراهم مستلقين على ظهورهم

واحيانا نراهم اخذوا هيئة القنفد

وانغلقوا

كأنهم يرون كل اوجه الحياه

المهم

اخذت الحمام البارد ذهبت اٌعد كوب من الشاى

وبالفعل هاهو الماء الساخن يروى السكر

وبذور الشاى تـنضح بما فيها من لون طالما احببته

واخذت الملعقة

لتعطى طاقة التجانس

بين المكونات السكر وحبات الشاى مع الماء

وهممت ان اخرج من ذلك المطبخ

فإذ بى ارى الابريق الذى كان يحتوى الماء

يذرف الدمع فحارت نفسى له

فنظرت اليه فوجدت انه لازال به باقى من ذلك الماء

المستخدم فى اعداد كوب الشاى

وان مصير هذا الماء سيكون مجارير الصرف

وهنا حزنت وخطفت كوب الشاى واخرجته مسرعا"

وانا اخفى وجهى حتى لا ارى

ما جنته يدى وبكاء هذا الابريق ومائه

وها انا ارتشف تلك الرشفات من كوب الشاى

اتت عليا افواج من الافكار تجرجر ورائها وتسترجع تلك المواقف

التى كانت تشبه بكاء ذلك الابريق

وذهاب الماء الى مجارير الصرف دون استخدام

وارتدت تلك الافكار ثوب الوقار والحكمة وقالت

الم تستهلك هاتفك المحمول فى الكثير والكثير من الكلام

الذى كان من الممكن ان تستغنى عنه

الم تشترى يوما " هذا الكم من الطعام واجبرك هوى نفس

تحت دعوى الجوع انك ستأكل كل هذا

ثم تجد نصف ما اشتريته يذهب فى ادراج سلات القمامة

الم تكتب فى الكثير من الاوراق على اجدى جوانبها

وتركت الجانب الاخر

وكان المصير الالقاء فى المخلفات

الم يكن لديك ذلك الحذاء الذى يحتاج الى تدخل بسيط للاصلاح

وتركته مهملا يوما بعد يوم

الم يكون لديك الوقت لكى تنمى فكرك وتجاربك ومعرفتك

وتركت الوقت يجرى بك تحت بند غدا غدا سأفعل

ياااااااااااااااااااه توالت خبطات الافكار

وها انا افتح التلفاز لاجد الشيخ يقرء

قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا

الذين

ضل سعيهم في الحياة الدنيا

وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

فحاولت ان اقتنص نفسى من تلك الافكار وذهبت الى صلاة الجمعة

ثم كان طعام الغذاء

وها انا اريد ان اشرب واسكب من تلك الزجاجة فى الكوب لإشرب

فاءذ بالكوب يقول استحلفك بالله ان تضع فى ما تشربه فقط

فإن الماء المتبقى منك يشكو

ويظل يضربنى وصحتى اصبحت فى النازل من افعالك

وتحت ضغط الجهاز الهضمى

واحتياجه الى الماء سكبت فى الكوب جزء جزء

ثم شربت الماء كله

فوجدت الكوب يبتسم فى وجهى

وقال

من كان هدفه دقيق محسوب

مختار ذو انتقاء كان النهاية ابتسامة صفاء

ففرحت

وها هو موعد مباراة كرة القدم

وانفعل واهلل ويسجل فريقى هدف ويفرح الجميع

الا ان هناك من كان للهدف بالمرصاد وكتم رحيق الفرحة

وقال ان الهدف تسلل واضح

وهنا جاء فصل الخطاب

هناك اهداف تنمو معنا ونظل له عاكفين نبذل الجهد وحبات العرق

ثم نكتشف انها اهداف تسلل

وكانت

وهم كنا نحيا فيه

وظمئت نفسى من حرارة كلامى وقالت

اذهب من جديد لتعد كوب شاى

وها انا امسك كوب الماء

و

أضع مقدار محسوب فى الابريق

فيضحك الابريق ويغلى فى ثوانى مبتسم

وترتشف شفتاى من الكوب مذاق لم ترتشفه من سنين

وارى على لوحة المباراة

هدفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صحيح

****************

نحتاج الى تقيم الكثير من الاهداف والامور التى تعودنا عليها

بأستطاعتنا ان نوفر الكثير من الجهد والمال والصحة

ونعيد استثمارها مرة ثانية

قبل ان نستدعى الهموم والحزن باكين هنا وهناك

ونحن من كان فى ايدينا الحل

حاجة غريبة
اليوم و أنا نايم الساعة واحده و نصف إلى الى الساعــة أثنان و نصف ظهراًكان فيه حاجة غريبة شوية و هى أنا كنت مع أمي و الله ياناس انا كنت مع أمي رحمها الله و الغريب في الأمر و أنا في الحلم لم أدرك ذلك و على فكرة بعد الحلم لما صحيت كمان لم أدرك ذلك حاجة غريبة شوية صح المهم ما كان مني سوى الابتسامة على ذلك انا مش مهم الحلم ايه و لكن المهم انا كنت مع أمي حتى لو ثواني المهم وحشتني ياأمي .
انا في داخلي شويةحاجات غريبة شوية ليه مش عارف و لكني انا كنت فرحان جدا في الحلم و خارج الحلم و الحمد لله .
الحلم كان ( فلوس و بيت جديد وشراء لاوزم البيت ) على فكرة حلم كان كويس جدا ، يحكى يعني ، لا يمكن أن تكون أمي فى حلم مايكونش كويس أنا حاولت أفسره لكن لم أعرف الحمد لله عليه لو شر أو خير الاحلام النهارية ايه الطبيعة بتعتها ياناس كويسة ايه النظام انا طول عمري أعرف ان الاحلام النهارية شيطانية مع ان الشياطين بتظهر باليل
طبعا أول حاجة.
لو تفسر الأحلام في وقت النهار لا الليل , لأنها إذا فُسرت ليلاً جاءت عكسية على صاحبها صح
اعتقد من وجهة نظري ان الاحلام عالم اخر قد يرسل من خلاله عبر ومدلولات ورسائل للأنسان وبالطبع ليس كل مانراه في الحلم هو بالتأكيد رسالة ما قد تكون غالب الصور عباره عن رموز يوميه قد تعودنا على رؤيتها وقد يعرف الشخص منا ان كان حلمه ذا مدلول او عباره عن اضغاث احلام كيف ذلك ..
اذا كان الحلم متقطع ولا يعطي معنى واضح انما صور من هنا وهناك او اشياء مثل ان يتحول الشيطان ملكا او الالذبابه تتحول لفيل وغيرها من الصور التي لا تأويل لها فهو اضغاث احلام
بالنسبة لي اولي اهتماما وتفائلا بالأحلام خصوصا انني لست كثيرة الاحلام وذا حلمت حلما ما فأنني اشعر بشعور خاص مثلا قبل وفاة امي بساعات قليله افقت من النوم على حلم مزعج كان واضح المعالم وكانت اسناني من الناب والرحى العليا تتساقط على الارض والدماء تسيل منها
جلست منزعج وانا على يقين ان تساقط الاسنان وفاة شخص رأسا وظللت قلق حتى معرفة الخبر
وحتى قبل ان اقبل في وظيفة حلمت بسمكه كبيره وتفسيرها كان رزق كبير ممارفع معنوياتي وادخل التفائل على قلبي
وكثير من الاحلام حلمتها وانا طفل .
لكن يبقى الحلم له استراتيجيات مجهوله فالحلم في ساعه معينه بالنسبة لي يتحقق اما مايأتي قبل صلاة الفجر فاعتبره من عمل الشيطان واضغاث احلام
ويعتمد ايضا الحلم او الرؤيا على مدى صلة الشخص بربه وعلاقته الروحانيه اي ان يحافظ على الصلوات والأدعيه والصلاة على محمد وآل محمد والنوم على وضوء وقراءة القران بكثره وخصوصا قبل النوم والنظافه والحرص على النوم مغتسلا اذا كان هناك مايستدعي الاغتسال وقص الاظافر ايضا كثرة الصوم والتقرب لله في كل مايحب ويرضى.
الحلم المعتبر والذي يُعَول ُ عليه ِ ويترتب عليه ِ الأثر هو :
1- ما يكون من منتصف الشهر .. أي من تاريخ 15 خمسة َ عشر إلى نهاية الشهر هو الِحلم الذي يسعى من خلفه ِ الأنسان لينال َ توضيحا ً له وما سواه فلا تُتعِبوا غيه أنفسكم لأنه يعتبر ُ من أضغاث ِ الأحلام .
2- الحلم الصادق وهو الذي يكون ما بعد منتصف الليل والفترة الزمنية التي أقصدها هي (منتصف الليل في اصطلاح الفقهاء وليس في اصطلاحنا العرفي .. أي ما يكون من الساعة 11.30 الحادية عشر والنصف يتعمد على توقيت الشتاء والصيف ...
جعلنا الله واياكم من الذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون ورحم الله اموات المؤمنين والمؤمنات اجمعين .